首饰的审美观念 以美学价值的客观认识

　　如果说人了最初对首饰的要求井非出自明确的审美目的，而往往体留在生理感受的满足上或者是出自宗教信仰和拜物教图腾的话，那么，随着社会的变革和文化艺术的进化，特别是当人们真正从首饰的造型中体验而获得美感之后，首饰的审美概念才得以逐步的形成和发展。

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　　人们的审美观念也和其它让会意识一样，是在大量的审美感受的基础上，经过长时间的提炼、概括和总结，渐渐从感性认识上升为理性认识以后，根据自己的审美经验，通过逻辑思维话动而得到系统和完整的美学思想、观点，并形成自己的审美观念。

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　　一般地说来，首饰的审美观念是以个人的主观爱好和对首饰美学价值的客观认识为出发点的，人们在一饰审美活动中，是依照自己的美学思想和审美情趣来选择和评判首饰美的。这种美学思想和审美情趣常常表现出一种审美的倾向性，而这种倾向性恰恰又反映了一定历史时期的文化、艺术和审美迫求。如明、清时期，随着政治和经济的发展，小说、戏剧等文学艺术的繁荣，人们的审美观念发生了明显的变化，在审美倾向崇尚“自然之为美”，要求仿真、情深、情至，反对“中和之为美”。与此相应，服饰观念也一改唐宋之臃肿和做作，服饰中的一些繁文缛节被弃之不用了，呈现一种自然、清新之感。特别是在首饰的选择和佩戴上，追求简洁、素稚，与服装的造型相得益彰。