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古代与现代的奇石鉴赏大不同 收藏保养有诀窍

来源:佐卡伊 编辑   时间:2013-07-30   我要评论

奇石作为一种自然物质,自身具有何种价值,取决于特定时期特定人群的价值取向。奇石奇在每一件都是绝无仅有,它集天然性、唯一性、稀缺性、艺术性、不可再造性于一体,世界上其它任何物品都很难同时达到以上条件。

 

      近年来,随着藏石、赏石、玩石的雅趣悄然流行,越来越多的人加入了奇石收藏队伍。 收藏奇石,重在精品;发现精品,必须先懂得鉴赏。古代人赏石,是按照“瘦、皱、漏、透、丑”的标准来进行的;现代人赏石,着重“形、质、色、纹、韵”五个主体因素和“命名、配座”两个辅助因素来进行。

  形:指奇石的外观形态。主要看是否形状怪异,形象生动,形意鲜明,石体完整。如果是型石,要求奇特优美,婀娜多姿,观赏视角好,能以形传神。如果是画面石,则要求画面完整,图像清晰。

  质:包括奇石石体的软硬、轻重、构造、精细、致密及干润程度。奇石的质,在现代赏石理念中,占有十分重要的地位。对非玉质奇石,要求坚硬、密度大、润泽、纯净、完整。

  色:主要指色彩和光泽。色彩对人产生美感效应。好的奇石,要求色泽艳美,柔顺协调,对比度好,光泽感强。

  纹:指奇石石体上显著出的花纹图案或文字。有的是色纹,有的是石脉线条变化形成的范纹、斑块。对画面石,尤其要求纹理清晰,立题明确,画面协调,寓意较好。

  韵:大似在欣赏奇石的形、质、色、纹这些外部特征时,最终是围绕“神韵”来感悟大自然鬼斧神工之魅力。从有形感悟出无形的东西,真正领悟出奇石的神韵意趣。

  命名,是给奇石取个名字。名不正言不顺,言不顺则事不成。给奇石取个好名极其重要,体现欣赏者的水平、修养和学识,也是引导别人欣赏的关键。

  配座的作用不仅是让奇石“立”起来,更重要的是提升品位,升华奇石的艺术美。

 

 

古代人与现代人赏奇石标准不同

        奇石的保养

  有的藏石家喜欢将石油养。他们认为,油养可以保持石之光泽,避免石肤气化、风化。使用的保养油有凡士林、油腊、上光腊等,用绒布蘸腊、油轻抹轻拭。也有将石腊化成液体后涂刷供石的,效果确也显著。但作为长期保养的供石,其实应该避免上油腊。虽然这类物质在短时期内可以使石之质地、色感更为突出,但也相对阻隔了石头的老化,因为油腊会堵塞石头的毛细孔,会妨碍石头的呼吸,即妨碍它吸收空气中的养料,使石头久久不能显得老气。而且,上油后的奇石之光泽,,有一种造作感,过重的油腊还会产生反潮现象,致使石之表面变得一片灰白,遮掩了石头的清清面目。总的看来,油养是得不偿失,不值得提倡的。

  奇石的价值高低与其出土流传年份极有关系,时间愈久,石头色泽愈古朴归真,石体会发出成熟的幽光,这种难以确切言传的石表形象,行话称作包浆。包浆愈凝重愈好。包浆的形成,最主要原因当然在于长时期的辗转流传,但藏主的关心爱护也很有关系。

 

  奇石小知识:苏东坡是奇石鉴赏大师

  苏东坡是出生于眉山的北宋文学大家。大部分人对他的诗、词、散文、书法、绘画等了解颇多。但对他作为奇石鉴赏收藏大师了解的就不多了。他从小就开始赏石、玩石,对石头,不管山水景石、抽象石、纹理石、色彩石等,他都收藏、赏玩。据《东坡文集》记载,他十二岁时和小朋友一起在沙地中玩耍,挖出一块石头,见石头“表里皆细银星,扣之铿然,试以为砚,甚发墨,无贮水处”。苏洵也对这块石头爱不释手,命名“天砚石”。苏东坡在黄州时,把收藏的二百七十枚石头放在铜盆子里,水中观赏,命名“怪石供”。他对奇石十分痴迷,一生收藏了不少石头,如“仇池石”、“雪浪石”、“小莲菜”等,写了不少关于奇石的诗歌,如描写“壶中九华”的“前溪电转失云峰,梦里犹惊翠扫空,五岭莫愁千嶂外,九华今在一壶中。天池水落层层见,玉女窗明处处通,念我仇池太孤绝,百金归买碧玲珑”。苏东坡对奇石文化的最大贡献,在于他提出了“丑石”古代赏石理论。米蒂提出了“瘦、皱、漏、透”相石标准。苏东坡在此基础上,指出“石文而丑”,开创了“丑而美,丑而秀,丑而雄”的赏石之先行。

 

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