从玩玉看个性 到玉的美学价值

　 中华祖先爱玉，不仅仅是因为它的稀有或色泽美丽的外观，而是有着更深一层的美学价值：因为玉凝结着人们深深的感情——对故乡的怀念，对祖先的崇拜。这种恋乡怀祖之情，培养了中华民族的人格，孕育着中国传统美学;这个美的传统，一直沿续了数千年，始终焕发着不朽的光彩。

　　玉作为装饰品，作为信物，作为法器，作为礼物，都是实用的，都与人类息息相关。玉的美感源于此，终于此。

　　玉的美学追求歌颂的，是自然的象征，它是天、地、虹、日、月，是中国的宇宙观念。它是精神，是意念，是理想，更是中华民族对美的追求和升华。

玩玉透露你的个性

　　“和氏之壁”，讲述的何尝是一块玉的故事!歌颂的未必只是卞和识玉的才智，他为了一块“楚山璞”而不畏刖刑，失双脚!多么感天动地的精神!这是在讴歌我们中华民族的坚韧精神和不屈不挠的意志!也是从几千年前哲人口中发出的谆谆告诫：“识物，识人!”

　　“完璧归赵”，记载的何尝只是蔺相如出使秦国的故事，它颂扬的是一种玉的精神，是人类恪守信约的美德和舍生取义的情操。

　　“玉不琢，不成器”。这句话已超越出咏物范围，而成了早就人才的箴言。

　　“宁为玉碎，不为瓦全”。这正是玉美的“人化”，它象征高尚的人格，君子的气节，优秀的品德，以及生活的理想，玉的美在深化着人的灵魂。

　　玉，因其质美，色美，触美，音美，而在石中称王，为人们所喜爱。玉器工艺是生活的艺术。它的美是装饰的美、创造的美，自然的美，东方的美。

　　从玩玉看个性

　　有些爱好玩玉器的人，看见别人有好的玉，必然眼见心谋，想据为己有，便千方百计，无所不用其极。比方，把对方的玉石说至一钱不值，具有瑕玷;或以自己不喜爱的，作为交换;务求鼓其如簧之舌，得其所哉。这是不少人的劣根性，但求占人便宜，毫无厚道，并非分享与共赏，一味欲念太大，以占有为目的，但又极力压价。

　　有些人见了别人的玉器，当面赞赏不已，可是背后便极尽贬仰之能事，真亦当假，不留余地。这表现了人性的虚伪、胸怀狭窄，世间上正多这类口是心非的“伪君子”，心存妒念，器量亦有限。

　　有些人口说爱玉器，其实并不真正欣赏;每逢见了一些古玉，不谈好坏优劣，必先追问介钱，甚至问人来源。这类人并不注重玉的本质，只从金钱价值方面着眼，更锱铢计较;并希望得知货源，另出手段去获取，以求捷足先得。

　　凡此种种，都可见有些人玩玉爱玉，绝非为求储乐和怡情养性，而只望获得---且要占尽便宜去获得。

　　有些收藏古玉者，十分固执，盲目和迂腐，别人皆认定是赝品，他死说是“真旧”，难得的却是残缺不弃，欣赏如一。这类人故旧不遗，多情而有义。